Diskuze OSOBNOSTI.cz

,,A Tomáš Ortel na frontě v odboji muže pak všem padlím zpívat: "Zustan Mím Domovem" :-) MD.

Polské stíhačky opět ve vzduchu. Rusko provokovalo poblíž Británie, tzn. ,,jinými slovy mezinárodní válečný konflikt Ruska s NATO se skutečně konečně pomalu dnes blíží. Hurrrá!!! Všichni s Tomášem Ortelem v čele českého odboje vzhuru do boje za českou vlast která nám sama dala velké howno." 🙂 MD

,,Ano, až teprve ted to slovo sex nebylo v kolonce mého komentáře rozházený! A to slovo je vždy nakonec duležitý i pro mě. Najdu dnes ještě nějakou nezadanou a svobodnou lišku v Trutnově? Věk kolem 30 až 46 let, vím je to sice hodně blbý věk na seznamování, taky jednou sami zestárnete a poznáte to možná nakonec i teprve sami jak je skutečně dnes těžký, jak je skutečně dnes obtížný a jak je skutečně dnes už nemožný se v tomhle blbém věku ještě dnes seznámit, ani to nezkoušejte, nestojí to dnes za to, nemá to žádný smysl, je to na nic, je to jen ztráta času, ale jediná dobrá zpráva je mužete si ještě dnes alespon vybrat z několik nabídek kritického řešení "vztahu" - bud skočit z mostu nebo pod vlak nebo se jít oběsit nebo se jít utopit (utopit se nejlíp v podnapilém stavu vždy doporučuju :-), jsem optimista :-) ,i protože: ,,Život vždy plyne jako řeka a je vždy jako moře a smrt je vždy krásná jako oceán.", ano přesně, právě to muže napsat už jen rak :-)  ).." MD.

,,Sex je pro mě vždy tou nejlepší a tou
nejvyšší odměnou vždy za krásný trvale vzájemně vždy uspokojivý, za
vzájemně vždy spokojený a štastný vztah v životě, za všechnu emoční
péči, kterou mu věnujeme, za trvalou hlubokou oddanost a věrnost v
parnerském vztahu, podle forenzních znalcu a podle forenzních psychologu
zdravá a silná osobní lidská sebeucta se pozná i podle toho že člověk
nikdy rád nevyhledává a nikdy rád neprožívá nezávazný sex bez lásky pro
zábavu, ale naopak vždy chápe fyzickou intimitu, právě sex jako tu
nejlepší a nejvyšší vždy odměnu a jako už právě i nakonec jako vždy
vděčnost za krásný a vzájemně vždy už trvale uspokojující a trvale vždy
plně spokojený a štastný partnerský vztah v životě, jako odměnu za
všechnu emoční péči, kterou vztahu věnujeme a musíme vždy v životě
věnovat, jako melancholik to vidím sám uplně stejně, protože
melancholici nemají rádi a z celého svého srdce vždy nenávidí nezávazný
sex bez lásky pro zábavu a není pro ně už nikdy většího svého osobního
sebeponížení a není pro ně už nikdy většího svého osobního ponížení než
už prožít či než už prožívat nezávazný sex bez lásky pro zábavu, to
člověka, který má vždy zdravou a silnou vždy osobní lidskou sebeuctu jen
hluboce vždy nakonec ponižuje jeho lidskou osobní dustojnost v jeho
životě, jen hluboce pokořuje jeho lidskou osobní dustojnost v jeho
životě a sám to dnes jako melancholik vidím vždy nakonec už uplně
stejně." Martin Dyntar

,,Sex
je pro mě vždy tou nejlepší a tou nejvyšší odměnou vždy za krásný
trvale vzájemně vždy uspokojivý, za vzájemně vždy spokojený a štastný
vztah v životě, za všechnu emoční péči, kterou mu věnujeme, za trvalou
hlubokou oddanost a věrnost v parnerském vztahu, podle forenzních znalcu
a podle forenzních psychologu zdravá a silná osobní lidská sebeucta se
pozná i podle toho že člověk nikdy rád nevyhledává a nikdy rád neprožívá
nezávazný sex bez lásky pro zábavu, ale naopak vždy chápe fyzickou
intimitu, právě sex jako tu nejlepší a nejvyšší vždy odměnu a jako už
právě i nakonec jako vždy vděčnost za krásný a vzájemně vždy už trvale
uspokojující a trvale vždy plně spokojený a štastný partnerský vztah v
životě, jako odměnu za všechnu emoční péči, kterou vztahu věnujeme a
musíme vždy v životě věnovat, jako melancholik to vidím sám uplně
stejně, protože melancholici nemají rádi a z celého svého srdce vždy
nenávidí nezávazný sex bez lásky pro zábavu a není pro ně už nikdy
většího svého osobního sebeponížení a není pro ně už nikdy většího svého
osobního ponížení než už prožít či než už prožívat nezávazný sex bez
lásky pro zábavu, to člověka, který má vždy zdravou a silnou vždy osobní
lidskou sebeuctu jen hluboce vždy nakonec ponižuje jeho lidskou osobní
dustojnost v jeho životě, jen hluboce pokořuje jeho lidskou osobní
dustojnost v jeho životě a sám to dnes jako melancholik vidím vždy
nakonec už uplně stejně." Martin Dyntar

,,Beru svá kladná slova o RIAPSu zpět, už mě tu stejně dál na CHB vubec nechtějí, vše co jsem v předešlích nenávistných komentářích k RIAPSu psal byla vše skutečně pravda, byl jsem pod silným psychickým tlakem tak jsem zdaleka vše ve svých předešlích komentářích k RIAPSu zdaleka vše o RIAPSu raději už tu nesdílel abych na CHB s nimi sám neměl dál problémy, protože dnes nemám kde jinde bydlet, protože už nemám dnes kam jít jinam bydlet a oni to moc dobře vědí a také nejlíp vědí a nejlíp se i spoléhají plně na to že v Poříčí na CHB před vilou a na ulicích nikde není kamerový systém a proto bych i také následně u nich v RIAPSu pak mohl být s klidem prohlášený už mnohem raději za nezvěstného a za nezvěstnou a pohřešovanou osobu, je to jen má domněnka a nic než domněnka, jsou to jen přirozené obavy a nic než jen přirozené obavy vzhledem k tomu všemu o čem jsem o RIAPSu ve svých předešlích nenávistných komentářích o nich tolik psal." MD.

,,Ten kdo se pro druhé netrápí nikdy skutečně už druhé lidi sám nemiluje." MD.

,,Skutečná láska znamená trápit se rád pro druhé a trpět vždy pro druhé,
ale dát tomu všemu ve vztahu vždy hranice aby to mělo celé skutečně
nakonec teprve až pak už i skutečně nějaký smysl, skutečná láska znamená
tolerovat, rozumět a vždy odpouštět." MD.

,,Forenzní znalci se hlubinnou psychoanalýzou ke své forenzní přesné policejní metodice při vytváření nejen nakonec vždy i osobnostního profilu pachatele sami rádi inspirují." MD.

,,Vyděl bych sám křestanskou lásku v Bibli či řestanskou lásku podle
Bible jako vždy bezpodmínečnou lásku každého člověka takového jaký je a
vyděl bych křestanskou lásku jako vždy bezpodmínečné přijetí každého
člověka takového jaký je a teprve pak v tom bezpodmínečném přijetí a v
té bezpodmínečné vždy i lásce se teprve až nakonec pak správně snažit mu
hluboce lidsky už porozumět a teprve pak nakonec i správně milovat a
snažit se ho líp v bezpodmínečném tolerantním přijetí a v bezpodmínečné
lásce teprve až pak nakonec i líp morálně usměrnit v tom hledat vždy
vzájemně spolu ve vztahu vždy ty správné hranice pro křestanskou lásku a
pro křestanský hluboce vždy lidský vztah. Ale sám křestan rozhodně
nejsem, vidím to sám dnes více vždy z toho forenzně více psychologického i hlubinně dnes psychoanalitického hlediska." MD., Martin Dyntar.

,,Vyděl
bych sám křestanskou lásku v Bibli či řestanskou lásku podle Bible jako
vždy bezpodmínečnou lásku každého člověka takového jaký je a vyděl bych
křestanskou lásku jako vždy bezpodmínečné přijetí každého člověka
takového jaký je a teprve pak v tom bezpodmínečném přijetí a v té
bezpodmínečné vždy i lásce se teprve až nakonec pak správně snažit mu
hluboce lidsky už porozumět a teprve pak nakonec i správně milovat a
snažit se ho líp v bezpodmínečném tolerantním přijetí a v bezpodmínečné
lásce teprve až pak nakonec i líp morálně usměrnit v tom hledat vždy
vzájemně spolu ve vztahu vždy ty správné hranice pro křestanskou lásku a
pro křestanský hluboce vždy lidský vztah. Ale sám křestan rozhodně
nejsem, vidím to sám dnes více vždy z toho forenzně více psychologického i hlubinně dnes psychoanalitického hlediska." MD., Martin Dyntar.

,,Každý má mít ke křestanské Bibli svuj svobodný přístup, to jediné je
teprve pak často nakonec i skutečně humánní, lidštější, církev znamená
jen zbytečnou liturgii a ustavní normy pravidel, a ustavní přístup k
pravidlum, a to není nikdy humánní, a to být proto ve společnosti nikdy
nesmí! Sama liturgie a modlení a tradice ještě z nikoho dnes správného
křestana v životě dnes nikdy neudělají!" MD.

,,Campino ví o lásce a o skutečném přátelství dnes nejvíce! Mnohem více
než dnes sami katolíci, taky k nim sám cítím hluboké nesympatie pro
jejich církevně dnes povrchní a falešnou a špatnou morální jejich tolik
dnes zbytečně už ortodoxní, zbytečně dnes už tolik dogmaticky ortodoxní a
tolik zbytečně už konzervativní církevní interpretaci nejen samotné
křestanské Bible. To být dnes nesmí!" MD, Martin Dyntar.

,,Ze všech zvířat mám dnes nejraději psy, jsou hodný a poslušný, v
životě hluboce oddaný a celoživotně i věrný, agresivně zuřivě rádi
štěkají, ale nekoušou či rádi nekoušou či zbytečně nekoušou, jsem
povahově uplně stejný jako "Punkoví Kristus" Campino, taky rád agresivně
zuřivě štěká, ale nikdy nekouše, jen to vše společensky dnes špatné
potřebuje v životě ze sebe vždy nekonpromisně, nesmlouvavě vždy dostat a
nebere často na špatné ustavní normy pravidel, autorit ve společnosti a
na ustavní přístup k autoritám, k pravidlum vždy ve společnosti a na
špatné konvence a na náboženské římskokatolicky dnes náboženské
křestanské tradice ve společnosti už žádné ohledy, je to také
melancholik hluboce oddaný a celoživotně vždy věrný v lásce se smutně
romantickou duší a volnomyšlenkář a altruista s altruistickým hluboce
dobrým a s hluboce vždy laskavým srdcem a právě to se mě dnes na něm
vždy nejvíce líbý, když s německými DIE ROTEN ROSEN! roku 1998 nahrál
punk rockovou i hard rockovou ironickou a sarkastickou i sarkasticky i
sebeironicky dnes recesistickou předělávku tradičních křestanských
štědrovečerních adventních písní, tradičních křestanských koled na
hudebním albu německých DIE ROTEN ROSEN! "Wir Warten Auf Christkind" tak
ortodoxní a konzervativní římskokatolická sešlost a dogmaticky
ortodoxní či ortodoxně dogmatická (oboje dvoje je v názvu vždy správně)
římskokatolická církev ve Vatikánu mohla sama nejlíp zuřit tak už to co
se roku 1998 děje s německými DIE ROTEN ROSEN! tolik zajímavého v
německém Duesseldorfu raději myslím si nijak nekomentovala, ale mohla se
také k tomu, k hudebnímu albu německých DIE ROTEN ROSEN! "Wir Warten
Auf Christkind" sama nejlíp vyjádřit, protože i tradiční dnes ortodoxní a
konzervativní římskokatolická církev si dnes "Punkového Krista" Campina
hluboce sama dnes váží za jeho podmanivě dnes lyricky křestansky dnes
nejlepší za hluboce krásný a sugestivně, podmanivě dnes lyricky
křestansky dnes (dojímavý a) nejlepší text písně právě v jeho písni "Was
Zahlt" (mými slovy "Co kromě lásky ještě v životě má vubec smysl ještě
dnes počítat") dnes z hudebního albu německých DIE TOTEN HOSEN!
"Auswartsspiel" z roku 2002." Martin Dyntar.

,,Ale pokud mě Dari(na) nebude chtít už sama v životě mě dnes už nikdy více chtít vidět hodně rád bych poznal i jinou ženu." MD.

,,Dari si zaslouží aby byla v životě
spokojená a štastná se svým životem, je to dnes krásná a vyjímečná holka
v Trutnově, v České Republice dnes jediná Trutnovská Shakira." MD.

,,Ano podle forenzních znalcu a podle forenzních psychologu tyto lidé s
touto zkušeností s tímto duševním onemocněním dnes nejlíp sami mají
hodně vždy citlivou a správnou intuici." MD.

,,Ted budu hodně nenávistný rád ke společnosti která často sama ráda
hluboce očernuje, ráda hluboce stigmatizuje a ráda démonizuje lidi s
paranoidní schizofrenií neprávem jako tzv. špatné "paranoiky", tohle
samotné společenské rádobyškatulkování a tohle společenské označení
hluboce sám nenávidím, je hluboce stigmatizující a často také i bohužel
tolik stigmatizující a tolik dnes i démonizující pro lidi s touto
zkušeností s tímto duševním onemocněním ve společnosti, které je prostě
přirozenou vývojovou hlubokou a těžkou psychospirituální krizí lidské
osobnosti, která přijde a sama v životě vždy i odezní a člověk si ji se
schizofrenií často vždy celou projít a vytrpět musí a z hlediska moderní
neurovědy se dnes veřejně už ví že i po samotné vždy psychotické atace
má dnes mozek vždy největší schopnost svého znovuuzdravení, svého
znovuzotavení, své obrovské seberegenerace, proto zdaleka už dnes není
vubec nutné užívat dnes v léčbě schizofrenie právě samotná
antipsychotika už dnes nikdy trvale celoživotně, ale náš špatný a velice
nehumánní systém naši psychiatrické péče bohužel na to dnes nikdy ve
společnosti už neslyší a proto by také poslední slovo u soudu k ochranné
ustavní léčbě na uzavřeném psychiatrickém oddělení nikdy neměli mít jen
pouze už samotní psychiatři, ale měli by se u soudu a u znaleckých
posudku k soudu častěji už dostat ke slovu vždy i forenzní znalci, vždy i
forenzní psychologové a nejlepší odborníci z oblasti dnes moderní
neurovědy, i podle forenzních znalcu a podle forenzních psychologu by
jsme se sami nejlíp měli všichni podívat vždy zpět líp do naší hystorie
do vysoké politiky v Německu a v Rusku, co byli samotní lidé Adolf
Hitler v Rakousku a v Německu a Vladimír Putin dnes v Rusku než sami
dnes špatný paranoici i bez už officiální psychiatrické diagnozy. Špatný
paranoici i přímo častěji už bez nějaké už dnes officiální
psychiatrické diagnozy skutečně ve společnosti sami byli." Martin
Dyntar, Trutnov.

,,Emoce v hudbě dnes hluboce intuitivně správně a intuitivně vždy nejlíp
vysoce senzitivně dnes emočně vnímám a nejlíp intuitivně správně emočně
senzitivně dnes odrážím, jsem sám právě humanitně dnes zaměřený více na
druhý lidi, kterým sám vždy skrze sebe hluboce lidsky, hluboce humánně i
prosociálně humánně vždy dnes nejlíp rozumím a jsem zaměřený vždy už
jen na humanitní studijní obory, asi za tím vším náhodou nejsou také
zrcadlové neurony a mé těžké hluboce introvertní a tolik dnes mé těžce
melancholické rysi v mé osobnosti." Martin Dyntar.

,,Nebudu sem sám do budoucna už vubec dlouho psát, 31.12. tu se svým
psaním svých komentářu právě tady v diskuzi na osobnostech.cz uplně pak
definitivně už bohužel sám končím! Trochu mi to vše co jsem tu tolik
osobně duvěryhodně soukromě a upřímně psal a tolik vše veřejně i sdílel
pak nakonec mi přece jen bude hodně v životě chybět, chtěl jsem se tu
skutečně občansky aktivně angažovat ve společnosti svým psaním a
začlenit se prostě dnes líp občansky plně aktivně sám do společnosti
právě svým psaním. Až teprve i projdete všechny mé předešlé komentáře k 2
německým osobnostem z německého Duesseldorfu a to Andreas Frege (zvaný
Campino) a Wim Wenders pak možná vše nakonec i teprve líp pochopíte proč
jsem se tu sám nakonec snažil ve společnosti tolik svým občansky
aktivním psaním dnes něco ve společnosti konečně vždy už občansky
aktivně levicově humanisticky se svým osobním altruismem a
volnomyšlenkářstvím i volnomyšlenkářským a hluboce dnes už altruistickým
svým srdcem často už právě dnes ve společnosti dnes už i mnohem více
dnes i prostě vše radkálně tolik změnit." Martin Dyntar.