Přejít na výpis diskuzí

Wim Wenders

OSOBNOST 30.9.2008 
663 příspěvků

Pokud chcete přidávat komentáře, musíte se:

Registrovat nebo Přihlásit
  • MartinDyntar

    Hluboké společenské stigma duševního onemocnění paranoidní schizofrenií
    právě i nejvíce dnes díky tradiční dnes psychiatriiNačíst externí
    obrázkyZ důvodu bezpečnosti jsme nenačetli externí obrázky obsažené v
    tomto e-mailu.Shrnout e-mail

    Protože Babiš má v rodině také zkušenost
    právě s paranoidní schizofrenií, ted otevřeně k destigmatizaci dnes
    paranoidní schizofrenie, protože veřejnost má právo znát celou skutečnou
    pravdu o paranoidní schizofrenii, která má dnes hluboké psychiatrické
    stigma ve společnosti, právě díky tradiční psychiatrii, která je dnes z
    oblasti moderní neurovědy dnes dalece vědecky překonané, ale bohužel
    dnes stále každý dnes vždy více vidí bohužel vždy jen samotné
    psychiatrické hledisko pohledu na věc - na paranoidní schizofrenii a
    veřejnost i proto nezná sama už zdaleka dnes vubec celou skutečnou
    pravdu o této dnes duševní nemoci paranoidní schizofrenií, k tomu je
    vždy potřeba jediné, odbourávat a řešit i vyřešit vždy špatné
    stereotypně dnes nejvíce osobně zafixované hluboce dnes stereotypní
    špatné osobní předsudky vždy více jen partnersky dnes vzájemnou osobně
    vždy duvěrnou komunikací právě vždy s těmito lidmi, ale bohužel
    psychiatrické hledisko a hluboké psychiatrické stigma paranoidní
    schizofrenie ve společnosti je vždy pro každého vždy odrazující, ačkoliv
    je samo k plnému a ke správnému k celistvému osobnímu dnes pochopení
    tohoto duševního onemocnění paranoidní schizofrenií dnes plně
    nedostačující i vědecky dnes  plně neobjektivní, vědecky dnes sporné,
    vědecky i mylné a zavádějící i odrazující od samotné pak mezilidsky
    partnersky dnes duvěrné komunikace, paranoidní schizofrenie je v ostré
    opozici vuči tradičnímu dnes psychiatrickému hledisku, které chce ve
    vědě dnes vše nejvíce jen čistě zredukovat vše vždy jen na biochemický
    model chemické nerovnováhy dnes v mozku, ale rozhodující u paranoidní
    schizofrenie je něco uplně jiného, a mohu to dnes i plně potvrdit i z
    vlastní osobní zkušenosti se zotavením, se svým znovuuzdravením se dnes z
    tohoto duševního onemocnění že sama paranoidní schizofrenie je dnes
    přirozená (díky právě genetickým i mozkovým predispozicím) osobnostně
    vývojová psychospirituálně dnes hluboká a těžká vždy osobnostní krize,
    kterou si člověk se schizofrenií musí v životě vždy celou vytrpět a
    celou vždy projít, která v životě pod vlivem pak častěji vždy nějakého
    silného emočního osobního stresu a také hlubokého vždy i emočního
    traumatu, který právě mozek už dnes vubec nedokáže nijak správně
    racionálně dnes zpracovat, nedokáže dnes už správně racionálně zpracovat
    hluboké osobní emoční trauma (paranoia je vždy osobnostní rys, se
    kterým se člověk vždy musí systematicky dnes precizně psychologicky i
    klinicky dnes psychoterapeuticky za pomocí právě v psychoterapii dnes i
    samotné logoterapie díky hluboké psychospirituální krizi v lidské
    osobnosti, která je u duševního onemocnění dnes právě paranoidní
    schizofrenie vždy nejvhodnější a nejlepší, často naučit v sobě pracovat,
    a to není nikdy otázka psychiatrických léku, prášku tzv. dnes právě
    dříve neuroleptik či takříkajíc dnes antipsychotik), často přijde a sama
    i odezní a z hlediska dnes i moderní neurovědy víme že dnes mozek a
    tělo má dnes obrovskou schopnost regenerace, znovuuzdravení, právě i u
    samotné paranoidní schizofrenie, které tradiční dnes psychiatrické
    hledisko pohledu na věc zdaleka dnes vědecky plně objektivně nevidí,
    stále je ve společnosti dnes hluboce stereotypně dnes hodně zafixovaných
    hodně špatných osobních předsudku a hluboké dnes společenské stigma
    právě samotné paranoidní schizofrenie právě vždy díky dnes už tradičnímu
    psychiatrickému hledisku pohledu na věc, na paranoidní dnes
    schizofrenii, díky kterému dnes sama veřejnost bohužel zdaleka dnes
    vubec nezná a zdaleka dnes i nevidí celou skutečnou dnes pravdu o tomto
    složitém dnes duševním onemocnění právě dnes paranoidní schizofrenií,
    ale vždy i rozhodující dnes je, že dnes každá zkušenost právě vždy s
    duševním onemocněním má vždy nějaký hluboký smysl, protože právě každá
    osobní vždy zkušenost s duševním dnes onemocněním nejen dnes kupř. i
    právě paranoidní schizofrenií dnes postupně nakonec vždy vede k hluboké
    vždy proměně žebříčku svých osobních hodnot ve svém životě, a to je
    bohužel dnes právě i to co už většinová společnost dnes bohužel často
    vubec správně nechápe a správně nevidí, to se musí dnes ve společnosti
    konečně i změnit, snad k tomu doufám konečně i osobně tímto dnes nejvíce
    osobně přispěju. Děkuji za pochopení. Martin Dyntar, klient služeb CHB
    RIAPSu dnes v Trutnově.

  • MartinDyntar

    "Kromě lásky není na světě nic jiného, pro co by stálo za to žít.", "Zlo není v lidech, nýbrž ve vzdálenosti mezi nimi.", "Násilí je citová msta, nedostatek lásky a strach, který nemá definované jasné hranice." Miluji u Wima Wenderse jeho nejlepší pozdní filmovou tvorbu v letech 2003 až 2017, která zahrnuje road-movie snímky "Land of Plenty" ("Země Hojnosti", 2003 s pracovním podtitulem "Angst and Alienation in America" - Pocit uzkosti a odcizení v Americe  a mysteriozní "Palermo Shooting" ("Přestřelka v Palermu", 2008), na kterých se podílel ocenovaný kameraman Franz Lustig až po komorní drama "Every Thing Will Be Fine" ("Všechno Bude v Pořádku", 2015) a "Submergence" ("Až na Dno", 2017), krom těchto filmu jeho uplně celou filmovou tvorbu dost dobře neznám. Filmy jsou to náročný, není snadné o nich psát. Miluji u Wima Wenderse v jeho filmech jeho schopnost nenásilné citlivé komunikace, výběr hudebního doprovodu (melodická a senzitivní rocková hudba) stejně jako vždy znamenité vizuální zpracování filmu (užasný vyjímečný cit pro kameru u Wima Wenderse tolik vychází z lásky k jeho fotografování), a také to že Wim vždy příběh vypráví pomalu a velice přehledně na dnešní poměry "uspěchaného amerického filmu", což je vždy typické pro jeho filmy, svými filmy Wim navrací životu vždy pevný řád i smysl a při sledování jeho filmu vždy mám krásný pocit že plně osobně zodpovídám za to co sleduji u hlavních hercu v jeho filmu, snad protože herci jakoby "nic nepředstírají", hlavní herci v jeho filmech jsou velice uvolněný, spontánní, jakoby vždy sami sebou před filmovými diváky, ten upřímný a duvěryhodný výraz ve tváři u jeho hlavních hercu v jeho filmech jakoby už nepotřeboval slova, to je to právě vyjímečné na jeho filmech a asi muj zatím nejlepší komentář. Upřímně se schizofrenií nepíše se mě snadno, ale velice pomalu a obtížně a jsem moc rád pokud to někdo tady ještě vubec čte a nevzdal to, moc děkuji, snažím se v tom neztratit a psát vždy alespon o něco málo líp, to je ted mé přání psát více stručně a do hloubky, a možná asi o to více jsem plný nenávisti právě kvuli schizofrenii, která mi v tom mím dezorganizovaným (neuspořádaným) myšlením brání a jak možná už asi víte u schizofrenie přijímám vždy více informací než kolik dokážu už zpracovat, typické.

  • MartinDyntar

    Jsem s tím ohledně destigmatizace plně spokojený, končím tu pomalu uplně se svou diskusí, ted jsem diskusně bohužel uplně někde jinde, a mé ted vynikající i znamenité komentáře k Wimu Wendersovy se tu v tom všem bohužel diskusně uplně ztratily, je mi to ted i upřímně moc líto, pomalu tu končím, z mé strany téměř vše. Martin Dyntar

  • MartinDyntar

    "Die Fremde" ("Cizinka", 2010, Německo, pozn. je dnes dostupné divácky
    ke shlédnutí i ke stažení dnes myslím si právě na rerveru Sdílej.cz v
    originálním německém znění s českými titulky!, právě to se mě bohužel už
    do předešlého tolik i dlouhého a vyčerpávajícího i komentáře vubec už
    nevešlo!)

  • MartinDyntar

    ,,Člověk by se měl rozhodovat vždy svým srdcem a rozumět vždy druhým lidem i mnoha věcem i okolo sebe ve svém životě vždy svým srdcem, podřizovat svuj racionální usudek ve své hlavě vždy správné a vyspělé emoční inteligenci, nikdy ne naopak, upřímně milovat svým srdcem vždy znamená nežárlit na druhé lidi nikdy v lásce, vždy upřímně milovat čistým srdcem znamená milovat druhé lidi bez pýchy, bez povyšování se v lásce znamená vždy od srdce upřímně milovat a to znamená vždy v lásce druhé lidi tolerovat a vždy odpouštět, vždy milovat, tolerovat chyby a odpouštět co se odpustit vždy dá, ale nemilovat sám sebe ani druhé lidi a žít bez lásky k sobě to se nikdy odpustit už nedá." Martin Dyntar 

    (mé motto, muj osobní citát, právě ke kterému mě dnes stále nejvíce ještě stále něco v mém životě dnes nejvíce chybí, něco hodně moc v životě chybí, už právě hluboce spřízněná duše k partnerskému vztahu ve svém životě)

  • MartinDyntar

    ,,Chtěl jsem se tu aktivně občansky se plně se angažovat ve společnosti
    svým psaním!, dařilo se, 31. 12. tu se svým psaním definitivně už
    končím!, pořád si občas někdy říkám abych neskončil někdy v životě
    podobně nebo už stejně jako investigativní reportér Jan Kuciak na
    Slovensku, mám k tomu v životě blízko, stát se to skutečně u mě muže."
    Martin Dyntar, Trutnov.

  • MartinDyntar

    PS:. ,,Božííínku!!!! ani nemám náladu dnes honit, sadismu. už tady přece máte 🙂,
    jen jsem chtěl k tomu všemu ještě naposledy slovy forenzního znalce a
    slovy forenzního psychologa připomenout že skutečná slušnost je zdaleka
    dnes někde jinde a že skutečná slušnost zdaleka dnes není jen poslušnost
    vždy normám a všem autoritám, pravidlum dnes ve společnosti, skutečná
    slušnost je dnes někde jinde - v lidském charakteru a v lidském svědomí a
    vždy v respektu svého lidského svědomí, ve zdravé a v kladné vždy v
    silné lidské osobní sebeuctě, v kladné a v silné uctě k sobě samému
    (není často vždy sebeucta jako sebeucta jak má být) a v silném respektu
    vždy ke svému svědomí, v respektování vždy lidské přirozenosti i osobní
    lidské dustojnosti a vždy v přirozené autoritě bez ustavních norem
    autorit, pravidel ve společnosti a v přirozené vždy autoritě bez
    ustavního přístupu k normám společnosti a k autoritám vždy ve
    společnosti, a přirozená autorita je vždy stavěna na vzájemné partnerské
    vždy rovnocennosti a na vzájemném vždy větším tolerantním přijetí, na
    vzájemné vždy větší partnerské duvěře a na vzájemném vždy partnerském
    respektu a uznání, i na větší vždy vzájemné toleranci a na vzájemném
    vždy překonávání konvencí i posouvání norem společnosti podle
    ideologicky dogmaticky náboženských tradic atd., a na vzájemném vždy
    překonávání i posouvání svých osobních limitu, svých osobních hranic ve
    vztahu apod., atd., právě to je přirozená autorita, právě tak má vždy
    vypadat přirozená autorita, společnost je dnes sama nehumánní a ráda
    vždy sama nejvíce vždy trestá vždy za nepodřízení se špatným autoritám,
    špatným pravidlum ve společnosti a ráda vždy trestá i za překročení
    norem společnosti, společnost, která sama je nehumánní tím jakým špatným
    autoritám, jakým špatným pravidlum a jakým dnes v současné v dnešní
    byrokratické totalitě ve které už dnes chybí skutečná svoboda i skutečná
    i demokracie, už nelidsky politicky pravicově už dnes bezohledně,
    arogantně lidsky hyenisticky už nejvíce dnes bezohledným, často
    arogantním a společensky vždy nespravedlivým tolik i špatným zákonum
    dnes ve společnosti se vždy má člověk až agresivně vždy už uplně, už
    absolutně vždy agresivně poslušně dnes bezpáteřně často rád vždy už
    podřídit - to je právě často vždy teprve nakonec to nejvíce vždy
    nepochopitelné a teprve vždy samo o sobě i morálně hluboce vždy otřesné,
    morálně i traumatické a morálně i traumatizující vždy samo o sobě po
    několik i dalších generací ještě dál pak ve společnosti" Martin Dyntar,
    který přirozené autority ve vztahu je vždy u sebe i u druhých lidí dnes
    vždy plně schopný!, ale bohužel i jako realista už v ní dnes v dnešní
    době jaká je a v dnešní společnosti jaká dnes je téměř sám bohužel už
    dnes pomalu vubec ani nevěří že ji upřímně skutečně dnes budou ještě
    skutečně schopný právě dnes i druhý lidé, o to jediné teprve nakonec
    skutečně už hodnotově mi nejvíce dnes jde!" Volnomyšlenkář tělem i duší a
    dnes levicový občanský aktivista a levicový humanista či i levicový
    anarchista Martin Dyntar, ano jistě vysoce vždy přece nepohodlný a proto
    už vždy i také dnes přece už nepotřebný "odpad celé české společnosti."
    MD.

  • MartinDyntar
    ,,Protože ta skutečná kvalifikace je vždy ve
    více lidském, v humánním a v empatickém rovnocenném partnerském více
    peerovském přístupu jako i v peerovském doprovodu v plném zotavení, v
    plném uzdravení svých klientu na CHB RIAPSu, samozřejmě přiznávám že
    sami nějakou kvalifikaci určitě mají." MD.

  • MartinDyntar

    Nesmí se na něj nikdy zapomínat. Je to žijící legenda německé kinematogafie. Zapsal se nesmazatelně do dějin evropské kinematografie jako žádný jiný německý filmař. Je více než jen filmař. V době tupého a laciného povrchního amerického hnusného a odporného konzumu dnešní hollywoodské produkce, kterým je trh už dnes přesycený je Wim Wenders duležitou a významnou osobností evropské kinematografie. Slepé a tupé mainstreamové divácké ovce jsem samozřejmě nepíšou. Jméno Wim Wenders jim bohužel nic neříká.

  • MartinDyntar

    ,,V RIAPSu ztrácejí pro peníze veškeré své etické a morální zábrany, dojde na ně přes státní PČR v Trutnově!" MD.

Pokud chcete přidávat komentáře, musíte se:

Registrovat nebo Přihlásit