Playstation TV

Šel jste do toho někdo? Máte to někdo doma? (třeba kvůli hraní PS Vita her)

Mooc jednoduchý cikání by měli jít hezky do uhelnejch dolů, tam by se na to vydělali za rok.

Mně to spíše příjde pochopitelné. Když by se židé zabíjeli mezi sebou, nebylo by to emočně to samé, jako když je zabíjeli Němci. Chápeš...

Boží! Neskutečně se těším. Původní verze měla stejně nejepičtější intro! *1* Joseeeeeeeph! - https://www.youtube.com/watch?v=UWo0Hhx07Pc

A když budeš hrát za cikána tak si dojdeš na úřad a tam ti všechno daj :D

Reklamy

Konečně normální, herně a hardwarově tématicky laděné reklamy! A to je po 22:00. No asi jen už abych to nezakřikl :) Takhle si nechám AdBlock klidně zase vypnutý a nechávám zaplý jen disconnect, aby se mi načítala stránka o 0.9 vteřiny rychleji ;o) Každopádně řvát se asi vyplatilo, ale pochvala zatím žádná, tak tu máte aspoň jednu ode mne. Jedna reklama sice vyskočila před přihlášením, ale byla zticha a to se taky cení :)

To prostředí je vcelku odfláknutý, ale spíš se bojím jak se to bude ovládat.

To je ale hodne sexisticky prispevek, ty sovinisitcky prase :D

Když vidím ten leveldesign a tu atmošku.. proč dnes vychází takové srajdy? :)

Hra by se odehrávala v čr. Tak by to bylo vyrovnané jak genderově tak nábožensky.

Jen pokud by si měl na výběr hrát v burce.

Asi tak no demeenti *7*

V GTA přece za žádnou ženu, která zabíjí muže nehraješ. Kdyby tomu tak bylo, jistě by to stáhly z prodeje i kvuli tomu. Imo je to v pořádku a mužeme jen tiše závidět že jsou tak vyspělý stát. Stejně žádný zdravý člověk tak násilnou hru hrát nemuže. *7*

Resident Evil HD

Právě vypustili nový gameplay video z RE remaku + oznámili datum vydání na 20.1.2015 *14*
https://www.youtube.com/watch?v=3a6-6QWyLGY
Na hru se osobně moc těším, ale přidávat tam "fyziku" poprsí Jill opravdu nemuseli - >Japonci *1*

Tento zdanlivý boj medzi*4**4**4**4**4**4**4* sionistami a liberálnymi Židmi mi bol veľmi skoro protivný. Bol predsa nskr*4*z nepravdivý, teda klamársky a tiež sa málo hodil k hlásaniu mravnej výšky a čistoty tohotonár*4*oda. Táto morálna a iná čistota tohoto národa vôbec bola vecou sama o sebe. Že sa nejednlo o i*4*jakých milovníkov vody, to bolo vidieť už na ich zovňajšku, i keď človek prižmúril obidve oči.*4* Neskoršie mi bolo niekedy zle zo zápachu týchto nositeľov kaftanov. K tomu musíme ete priráta*4*ť ich špinavé oblečenie a málo hrdinský prejav. To všetko nemohlo pôsobiť príťažlivo,vek m*4*usel byť zhnusený, ak okrem telesnej nečistoty objavil odrazu morálnu špinu tohoto v yvolen*4*ého národa. Za krátky čas som pomaly o ničom inom toľko nepremýšľal ako o druhu činn*4*osti Židov v určitých oblastiach. Nebolo neporiadku v nijakej forme, žiadna nehanebnedov še*4*tkým v kultúrnom živote, na ktorej by sa nepodieľal aspoň jeden Žid. Aj keď sa zarezalo d o tak*4*éhoto nádoru opatrne, našiel sa Židáčik ako červ v hnijúcom tele, často úplne oslnený ná hm sv*4*etlom. Bolo to ťažké obvinenie, ktoré si získali v mojich očiach Židia, keď som spoznich č inn*4*osť v tlači, umení, literatúre a divadle. Teraz už nemohlo pomôcť žiadne hĺbavé uisťov anietačilo*4* si preštudovať plagáty, ktoré niesli mená duševných tvorcov týchto hrozných filmových a divadelných zlátanín, ktoré tu boli vychvaľované, aby sa človek na dlhšiu dobu zatvrdil. Bol to mor, duchovný mor, horší než kedysi čierna smrť, ktorou bol národ infikovaný. A aké množstvo tohto jedu sa vyrábalo a šírilo!
Prirodzene, čím je duševná a kultúrna úroveň takéhoto výrobcu umenia nižšia, tým neobmedzenejšia je jeho plodnosť, až taký chlapík začne vŕtať svoj zmysel pre neporiadok ako katapult ostatným ľuďom do tváre. Pritom ešte v neobmedzenom počte. Pomyslime si len, že príroda na jedného Goetheho vsadí do kožucha ľudstva desaťtisíc takýchto výrobcov mazanín, ktorí potom ako bacilonosiči najhoršieho druhu otravujú ľudstvo.Bolo to hrozné, ale nedalo sa prehliadnuť, že práve Žid bol vybraný prírodou na túto úlohu vo veľmi bohatom množstve. Musí sa jeho vyvolenie hľadať práve v tom? Vtedy som začal starostlivo skúmať mená všetkých výrobkov týchto nečistých
produktov vo verejnom kultúrnom živote. Výsledkom bol môj stále horší postoj k Židom. Mohol som sa tomuto pocitu tisíckrát vzpierať, závery musel urobiť rozum. Nemožno poprieť fakt, že deväť desatín celej literárnej špiny, umeleckého gýča a divadelných hlúpostí išlo na vrub národa, ktorý predstavuje ani nie jednu stotinu všetkých obyvateľov na zemi. Bolo to jednoducho tak. Taktiež som začal skúmať svoju milú „svetovú tlač" z tohoto hľadiska. Čím bola sonda hlbšia, tým viac sa môj niekdajší obdiv zmenšoval. Štýl bol stále neznesiteľnejší, musel som odmietnuť plytký obsah, objektivita výkladu sa mi zdala viac Iživá než poctivá a pravdivá, ale autormi boli Židia.
Tisíce vecí, ktoré som skôr sotva videl sa mi teraz zdali pozoruhodnými, iné zasa, ktoré mi kedysi dali podnet k premýšľaniu, som sa naučil chápať a rozumieť im. Liberálne zmýšľanie tejto tlače som tiež videl v inom svetle, vybraný tón odpovedí na útoky a ich umlčovanie sa mi teraz javí ako šikovný a súčasne podlý trik. Zanietene písané kritiky boli určené vždy židovskému autorovi a odmietnutie bolo určené vždy len Nemcovi. Tiché podpichovanie proti Wilhelmovi II. sa vyznačovalo metodickou vytrvalosťou rovnako ako odporúčanie francúzskej kultúry a civilizácie. Gýčovitý
obsah novely sa v mojich očiach stal neslušnosťou a z reči som počul tóny cudzieho národa. Zmyslom toho všetkého však bolo škodiť nemectvu a to tak jasne, že to mohlo byť len zámerné.

Tento zdanlivý boj medzi sionistami a liberálnymi Židmi mi bol veľmi skoro protivný. Bol predsa naskrz nepravdivý, teda klamársky a tiež sa málo hodil k hlásaniu mravnej výšky a čistoty tohoto národa. Táto morálna a iná čistota tohoto národa vôbec bola vecou sama o sebe. Že sa nejednalo o nijakých milovníkov vody, to bolo vidieť už na ich zovňajšku, i keď človek prižmúril obidve oči. Neskoršie mi bolo niekedy zle zo zápachu týchto nositeľov kaftanov. K tomu musíme ešte prirátať ich špinavé oblečenie a málo hrdinský prejav. To všetko nemohlo pôsobiť príťažlivo, človek musel byť zhnusený, ak okrem telesnej nečistoty objavil odrazu morálnu špinu tohoto vyvoleného národa.
Za krátky čas som pomaly o ničom inom toľko nepremýšľal ako o druhu činnosti Židov v určitých oblastiach. Nebolo neporiadku v nijakej forme, žiadna nehanebnosť predovšetkým v kultúrnom živote, na ktorej by sa nepodieľal aspoň jeden Žid. Aj keď sa zarezalo do takéhoto nádoru opatrne, našiel sa Židáčik ako červ v hnijúcom tele, často úplne oslnený náhlym svetlom. Bolo to ťažké obvinenie, ktoré si získali v mojich očiach Židia, keď som spoznal ich činnosť v tlači, umení, literatúre a divadle. Teraz už nemohlo pomôcť žiadne hĺbavé uisťovanie. Stačilo si preštudovať plagáty, ktoré niesli mená duševných tvorcov týchto hrozných filmových a divadelných zlátanín, ktoré tu boli vychvaľované, aby sa človek na dlhšiu dobu zatvrdil. Bol to mor, duchovný mor, horší než kedysi čierna smrť, ktorou bol národ infikovaný. A aké množstvo tohto jedu sa vyrábalo a šírilo!
Prirodzene, čím je duševná a kultúrna úroveň takéhoto výrobcu umenia nižšia, tým neobmedzenejšia je jeho plodnosť, až taký chlapík začne vŕtať svoj zmysel pre neporiadok ako katapult ostatným ľuďom do tváre. Pritom ešte v neobmedzenom počte. Pomyslime si len, že príroda na jedného Goetheho vsadí do kožucha ľudstva desaťtisíc takýchto výrobcov mazanín, ktorí potom ako bacilonosiči najhoršieho druhu otravujú ľudstvo.Bolo to hrozné, ale nedalo sa prehliadnuť, že práve Žid bol vybraný prírodou na túto úlohu vo veľmi bohatom množstve. Musí sa jeho vyvolenie hľadať práve v tom? Vtedy som začal starostlivo skúmať mená všetkých výrobkov týchto nečistých
produktov vo verejnom kultúrnom živote. Výsledkom bol môj stále horší postoj k Židom. Mohol som sa tomuto pocitu tisíckrát vzpierať, závery musel urobiť rozum. Nemožno poprieť fakt, že deväť desatín celej literárnej špiny, umeleckého gýča a divadelných hlúpostí išlo na vrub národa, ktorý predstavuje ani nie jednu stotinu všetkých obyvateľov na zemi. Bolo to jednoducho tak. Taktiež som začal skúmať svoju milú „svetovú tlač" z tohoto hľadiska. Čím bola sonda hlbšia, tým viac sa môj niekdajší obdiv zmenšoval. Štýl bol stále neznesiteľnejší, musel som odmietnuť plytký obsah, objektivita výkladu sa mi zdala viac Iživá než poctivá a pravdivá, ale autormi boli Židia.
Tisíce vecí, ktoré som skôr sotva videl sa mi teraz zdali pozoruhodnými, iné zasa, ktoré mi kedysi dali podnet k premýšľaniu, som sa naučil chápať a rozumieť im. Liberálne zmýšľanie tejto tlače som tiež videl v inom svetle, vybraný tón odpovedí na útoky a ich umlčovanie sa mi teraz javí ako šikovný a súčasne podlý trik. Zanietene písané kritiky boli určené vždy židovskému autorovi a odmietnutie bolo určené vždy len Nemcovi. Tiché podpichovanie proti Wilhelmovi II. sa vyznačovalo metodickou vytrvalosťou rovnako ako odporúčanie francúzskej kultúry a civilizácie. Gýčovitý
obsah novely sa v mojich očiach stal neslušnosťou a z reči som počul tóny cudzieho národa. Zmyslom toho všetkého však bolo škodiť nemectvu a to tak jasne, že to mohlo byť len zámerné.

Tento zdanlivý boj medzi sionistami a liberálnymi Židmi mi bol veľmi skoro protivný. Bol predsa naskrz nepravdivý, teda klamársky a tiež sa málo hodil k hlásaniu mravnej výšky a čistoty tohoto národa. Táto morálna a iná čistota tohoto národa vôbec bola vecou sama o sebe. Že sa nejednalo o nijakých milovníkov vody, to bolo vidieť už na ich zovňajšku, i keď človek prižmúril obidve oči. Neskoršie mi bolo niekedy zle zo zápachu týchto nositeľov kaftanov. K tomu musíme ešte prirátať ich špinavé oblečenie a málo hrdinský prejav. To všetko nemohlo pôsobiť príťažlivo, človek musel byť zhnusený, ak okrem telesnej nečistoty objavil odrazu morálnu špinu tohoto vyvoleného národa.
Za krátky čas som pomaly o ničom inom toľko nepremýšľal ako o druhu činnosti Židov v určitých oblastiach. Nebolo neporiadku v nijakej forme, žiadna nehanebnosť predovšetkým v kultúrnom živote, na ktorej by sa nepodieľal aspoň jeden Žid. Aj keď sa zarezalo do takéhoto nádoru opatrne, našiel sa Židáčik ako červ v hnijúcom tele, často úplne oslnený náhlym svetlom. Bolo to ťažké obvinenie, ktoré si získali v mojich očiach Židia, keď som spoznal ich činnosť v tlači, umení, literatúre a divadle. Teraz už nemohlo pomôcť žiadne hĺbavé uisťovanie. Stačilo si preštudovať plagáty, ktoré niesli mená duševných tvorcov týchto hrozných filmových a divadelných zlátanín, ktoré tu boli vychvaľované, aby sa človek na dlhšiu dobu zatvrdil. Bol to mor, duchovný mor, horší než kedysi čierna smrť, ktorou bol národ infikovaný. A aké množstvo tohto jedu sa vyrábalo a šírilo!
Prirodzene, čím je duševná a kultúrna úroveň takéhoto výrobcu umenia nižšia, tým neobmedzenejšia je jeho plodnosť, až taký chlapík začne vŕtať svoj zmysel pre neporiadok ako katapult ostatným ľuďom do tváre. Pritom ešte v neobmedzenom počte. Pomyslime si len, že príroda na jedného Goetheho vsadí do kožucha ľudstva desaťtisíc takýchto výrobcov mazanín, ktorí potom ako bacilonosiči najhoršieho druhu otravujú ľudstvo.Bolo to hrozné, ale nedalo sa prehliadnuť, že práve Žid bol vybraný prírodou na túto úlohu vo veľmi bohatom množstve. Musí sa jeho vyvolenie hľadať práve v tom? Vtedy som začal starostlivo skúmať mená všetkých výrobkov týchto nečistých
produktov vo verejnom kultúrnom živote. Výsledkom bol môj stále horší postoj k Židom. Mohol som sa tomuto pocitu tisíckrát vzpierať, závery musel urobiť rozum. Nemožno poprieť fakt, že deväť desatín celej literárnej špiny, umeleckého gýča a divadelných hlúpostí išlo na vrub národa, ktorý predstavuje ani nie jednu stotinu všetkých obyvateľov na zemi. Bolo to jednoducho tak. Taktiež som začal skúmať svoju milú „svetovú tlač" z tohoto hľadiska. Čím bola sonda hlbšia, tým viac sa môj niekdajší obdiv zmenšoval. Štýl bol stále neznesiteľnejší, musel som odmietnuť plytký obsah, objektivita výkladu sa mi zdala viac Iživá než poctivá a pravdivá, ale autormi boli Židia.
Tisíce vecí, ktoré som skôr sotva videl sa mi teraz zdali pozoruhodnými, iné zasa, ktoré mi kedysi dali podnet k premýšľaniu, som sa naučil chápať a rozumieť im. Liberálne zmýšľanie tejto tlače som tiež videl v inom svetle, vybraný tón odpovedí na útoky a ich umlčovanie sa mi teraz javí ako šikovný a súčasne podlý trik. Zanietene písané kritiky boli určené vždy židovskému autorovi a odmietnutie bolo určené vždy len Nemcovi. Tiché podpichovanie proti Wilhelmovi II. sa vyznačovalo metodickou vytrvalosťou rovnako ako odporúčanie francúzskej kultúry a civilizácie. Gýčovitý
obsah novely sa v mojich očiach stal neslušnosťou a z reči som počul tóny cudzieho národa. Zmyslom toho všetkého však bolo škodiť nemectvu a to tak jasne, že to mohlo byť len zámerné.

Tento zdanlivý boj medzi sionistami a liberálnymi Židmi mi bol veľmi skoro protivný. Bol predsa naskrz nepravdivý, teda klamársky a tiež sa málo hodil k hlásaniu mravnej výšky a čistoty tohoto národa. Táto morálna a iná čistota tohoto národa vôbec bola vecou sama o sebe. Že sa nejednalo o nijakých milovníkov vody, to bolo vidieť už na ich zovňajšku, i keď človek prižmúril obidve oči. Neskoršie mi bolo niekedy zle zo zápachu týchto nositeľov kaftanov. K tomu musíme ešte prirátať ich špinavé oblečenie a málo hrdinský prejav. To všetko nemohlo pôsobiť príťažlivo, človek musel byť zhnusený, ak okrem telesnej nečistoty objavil odrazu morálnu špinu tohoto vyvoleného národa.
Za krátky čas som pomaly o ničom inom toľko nepremýšľal ako o druhu činnosti Židov v určitých oblastiach. Nebolo neporiadku v nijakej forme, žiadna nehanebnosť predovšetkým v kultúrnom živote, na ktorej by sa nepodieľal aspoň jeden Žid. Aj keď sa zarezalo do takéhoto nádoru opatrne, našiel sa Židáčik ako červ v hnijúcom tele, často úplne oslnený náhlym svetlom. Bolo to ťažké obvinenie, ktoré si získali v mojich očiach Židia, keď som spoznal ich činnosť v tlači, umení, literatúre a divadle. Teraz už nemohlo pomôcť žiadne hĺbavé uisťovanie. Stačilo si preštudovať plagáty, ktoré niesli mená duševných tvorcov týchto hrozných filmových a divadelných zlátanín, ktoré tu boli vychvaľované, aby sa človek na dlhšiu dobu zatvrdil. Bol to mor, duchovný mor, horší než kedysi čierna smrť, ktorou bol národ infikovaný. A aké množstvo tohto jedu sa vyrábalo a šírilo!
Prirodzene, čím je duševná a kultúrna úroveň takéhoto výrobcu umenia nižšia, tým neobmedzenejšia je jeho plodnosť, až taký chlapík začne vŕtať svoj zmysel pre neporiadok ako katapult ostatným ľuďom do tváre. Pritom ešte v neobmedzenom počte. Pomyslime si len, že príroda na jedného Goetheho vsadí do kožucha ľudstva desaťtisíc takýchto výrobcov mazanín, ktorí potom ako bacilonosiči najhoršieho druhu otravujú ľudstvo.Bolo to hrozné, ale nedalo sa prehliadnuť, že práve Žid bol vybraný prírodou na túto úlohu vo veľmi bohatom množstve. Musí sa jeho vyvolenie hľadať práve v tom? Vtedy som začal starostlivo skúmať mená všetkých výrobkov týchto nečistých
produktov vo verejnom kultúrnom živote. Výsledkom bol môj stále horší postoj k Židom. Mohol som sa tomuto pocitu tisíckrát vzpierať, závery musel urobiť rozum. Nemožno poprieť fakt, že deväť desatín celej literárnej špiny, umeleckého gýča a divadelných hlúpostí išlo na vrub národa, ktorý predstavuje ani nie jednu stotinu všetkých obyvateľov na zemi. Bolo to jednoducho tak. Taktiež som začal skúmať svoju milú „svetovú tlač" z tohoto hľadiska. Čím bola sonda hlbšia, tým viac sa môj niekdajší obdiv zmenšoval. Štýl bol stále neznesiteľnejší, musel som odmietnuť plytký obsah, objektivita výkladu sa mi zdala viac Iživá než poctivá a pravdivá, ale autormi boli Židia.
Tisíce vecí, ktoré som skôr sotva videl sa mi teraz zdali pozoruhodnými, iné zasa, ktoré mi kedysi dali podnet k premýšľaniu, som sa naučil chápať a rozumieť im. Liberálne zmýšľanie tejto tlače som tiež videl v inom svetle, vybraný tón odpovedí na útoky a ich umlčovanie sa mi teraz javí ako šikovný a súčasne podlý trik. Zanietene písané kritiky boli určené vždy židovskému autorovi a odmietnutie bolo určené vždy len Nemcovi. Tiché podpichovanie proti Wilhelmovi II. sa vyznačovalo metodickou vytrvalosťou rovnako ako odporúčanie francúzskej kultúry a civilizácie. Gýčovitý
obsah novely sa v mojich očiach stal neslušnosťou a z reči som počul tóny cudzieho národa. Zmyslom toho všetkého však bolo škodiť nemectvu a to tak jasne, že to mohlo byť len zámerné.

Zatiaľ čo sa teda brifdsffdfsdfdfdfdffdtské e*4**4**4**4**4**4*nie cez spoločné boje na európskom ojnovombojisku nemohlo ozhodnú, či zvo l*4*zväzok s ázijským partnerom, napadla ho odhrbta celá židovská tlač. Ako je možné,e židov ské o*4*ny, ktoré až do roku 1918 boli verným ástancombritského b oja p roti e j r íši, sa*4*raz náhle dopukstili zrady a idú si vlastnoucestou?Zničenie Nemekaneb olo nvh hckým, a le *4*rvej rade židovským záujmom,rovnako ako dnešné zničenie fvfvfvvfJapo nska *4**4**4**4**4**4**4**4**4**4**4*ým záujmom, ako skôrútočným snahám vodcov túžobne očaíše. Zatiao Anglickosa stará o udržanie svojej pozície vo svete, orgnizuje Žid svoj útokk z jeho ovládnutie.V dnešných európskych štátoch vidí bezmocnénástoje svojej vôkle, či už pr iamoucestou pomocou takzvanej západnej demokracie, le bo v fo rme priamehoovládnu tia más ruským boľševizmom.Avšak nielen starý svetmá t akto spútaný, ale rovnaký osud hrozí aj tomu novému.Židia ovládajú burzové sil Americ kej únie. Každým rokom sa stávajú väčším aväčším pánom pracovnej sily stodvadsať miliónov ého národa a nezávislých je, k ichnajväčšej nevôli, už len pár jedincov.S prehnanou zručnosťou s pútavajú verejnú mienku a formujú z nej nástroj boja zasvoju vlastnú budúcnosť.Najv ské mozgy už vidia blížiť sa naplnenie ich testamentárnehovolebného hesla obrovského ľudového žrádla.V rámci tejto veľkej tlupy odnárodnených koloniálnych území by jeden jedinýnezávislý štát mohol ešte celé dielo zhatať. Pretože boľševický svet môže existovaťiba vtedy, ak zahŕňa úplne všetko.Ak zostane zachovaný jeden jediný štát vo svojej národnej sile a veľkosti, musísvetová atrapa židovskej ríše, rovnako ako každá tyrania na tejto zemi, zákonitepodľahnúť sile národnej mšlienky.Žid vie teraz veľmi dobre, že vo svojej tisícročnej adaptácii musí podmývať európskenárody a robiť z nich bezpohlavných bastardov, avšak nebol by schopný priniesťtakýto osud ázijskému národnému štátu typu Japonska. Môže sa dnes vočiNemecku, Anglicku, Amerike a Francúzsku pretvarovať ako chce, že mu k žltýmaziatom chýbajú mosty. A tak sa v súčasnosti pokúša, pomocou sily podobnéhoútvaru, zlomiť japonský národný štát, aby tak vyradil vlastného nebezpečnéhoprotivníka skôr, než sám svojou päsťou premení poslednú štátnu moc na svojuespotickú tyraniu.Vo svojej tisícročnej židovskej ríši sa obáva japonského národného štátu, a pretosi želá jeho zničenie ešte pred nastolením svojej vlastnej diktatúry.A tak štve národy proti Japonsku, ako kedysi proti Nemecku. A zatiaľ čo sa britskádiplomacia pokúša o vytvorenie eventuálneho spojenectva s Japonskom, požadujeuž britsko-židovská tlač boj proti spojencom a za proklamovanie demokracie, sbojovými výkrikmi: - preč s japonským militarizmom a cisárstvom, pripravuje zni-čujúcu vojnu.Takýto bezočivý je dnes Žid v Anglicku.A tým započne boj proti svetovému židovskému nebezpečenstvu aj tam.A práve národno-socialistické hnutie musí opäť naplniť to najväčšie poslanie: Musívlastnému národu otvoriť oči čo sa týka cudzích národov a musí neustále dookolapoukazovať na skutočného nepriateľa dnešného sveta. Namiesto nenávisti voči Zatiaľ čo sa teda britské vedenie cez spoločné boje na európskom vojnovombojisku nemohlo ozhodnúť, či zvoliť zväzok s ázijským partnerom, napadla ho odhrbta celá židovská tlač. Ako je možné, že židovské orgány, ktoré až do roku 1918 boli verným ástancombritského boja proti emeckej ríši, sa teraz náhle dopustili zrady a idú si vlastnoucestou?Zničenie Nemecka nebolo anglickým, ale v prvej rade židovským záujmom,rovnako ako dnešné zničenie Japonska neslúži ani tak britským záujmom, ako skôrútočným snahám vodcov túžobne očakávanej židovskej svetovej ríše. Zatiaľ čo Anglickosa stará o udržanie svojej pozície vo svete, organizuje Žid svoj útok za jehoovládnutie.V dnešných európskych štátoch vidí bezmocné nástroje svojej vôle, či už epriamoucestou pomocou takzvanej západnej demokracie, alebo vo forme priamehoovládnutia más ruským boľševizmom.Avšak nielen starý svet má takto spútaný, ale rovnaký osud hrozí aj tomu novému.Židia ovládajú burzové sily Americkej únie. Každým rokom sa ichstamentárnehovolebného hesla obrovského ľudového žrádla.V rámci tejto veľkej