Diskuze OSOBNOSTI.cz

"Froschkonig" (nepřesně "Žabí Princ"), krásná, ale smutná písen z alba "Opium furs Volk". Vycházím z Google překladu na offic. stránkách Die Toten Hosen, který je nepřesný, o to je těžší se pak správně zorientovat v textu písně. Ta písen je hodně o zklamání se v druhém partnerovy, když nenajdete toho pravého partnera, je o nenaplněné lásce, o rozčarování a o vystřízlivění ze svých předešlích očekávání o druhém partnerovy, kdy jste od něj očekávali oddanost a věrnost, která je melancholikum vlastní, ale současně v textu písně mě překvapují slova o tom, že ničeho skutečně nelituji ve smyslu toho, že jsem udělal pro partnerský vztah ze své strany všechno co šlo, udělal jsem pro druhého partnera maximum a prožil jsem krásné chvíle plné přece i radosti a krátkého štěstí, ničeho nelituji, že bych snad mohl říci prožil jsem krásný vztah, o tom ta písen je, vztah je plný bolesti a zklamání, že nemuže pokračovat dál, ta písen je asi řekl bych nejspíš o rozchodu s druhým partnerem a když se s druhým partnerem rozejdete, bolí to. V písni je to znát. Die Toten Hosen mají hodně písní o neštastné lásce. Náročnější text písně k zamyšlení a k rozebrání má pro mě písen "Alles Wird Voreburgehen", o které(m) nejsem moc připravený psát.

Ale bohužel většina i právě z toho je dnes ve formátu MP4 video.

,,A ještě mužu na hudebním "Červeném Očku" vždy k tomu, k té jejich
odporné hudbě nejlíp ještě laikovat na sociálních sítích, největší
ztráta času v životě a vstřebávat zbytečné už vubec dnes k životu už
neduležité informace, které už zdaleka ani nepotřebuju vubec už vnímat a
je bez toho v životě vždy líp, tak podpořte hudební TV "Červené Očko"
zbytečným dnes laikováním na sociálních sítích." Martin Dyntar.

Psáno pro Dari: Poznal jsem Dari za 2 a pul roku na Chráněném Bydlení RIAPSu v Poříčí v Trutnově nejlíp. Dari je temperamentní, živelná, impulzivní, výbušná a přitom i klidná, má ráda ticho a svůj klid, je životem zklamaná stejně jako já, je hodně nedůvěřivá, chtěl jsem ji naučit důvěřovat, má ráda dobrou náladu, je ráda veselá a vtipná, vždycky mě rozesmála a tím povzbudila, je nedůvěřivá, umíněná, zásadova a tvrdohlavá, dokáže se naštvat a jít s emocemi ven a zraňovat, ale má dobré srdce, protože jí to je vždy rychle líto a přijde a omluví se vždy ráda, nerada se dohaduje a stejně jako já v životě nejvíce touží po klidném harmonickém vztahu bez hádek, je milá, hodná, laskavá, upřímná, vstřícná a vlídná, jen hodně zklamaná a nedůvěřivá a občas ještě naivní, že sama ještě vůbec neví co v životě sama vlastně chce, Dari je v České Republice svým zevnějškem, svým vzhledem a temperamentem dnes jediná Trutnovská Shakira, Dari má hluboce dobré srdce, trápila se v životě hodně a dnes si zaslouží v životě jen to dobré a nejlepší, má s ADHD s (...), upřímně moc rád bych ji v životě zase ještě někdy viděl, chybí mi v životě hodně, stýská se mi po ní k slzám hodně, chtěl jsem ji naučit duvere a pokoře, budovat lepší vzpomínky a ona mě učila toleranci a lásce, Dari je výjimečná a krásná holka, má hluboce dobré srdce a krásný úsměv, je veselá, vtipná a zábavná, slušná, svědomita, zásadova a zodpovědná, je ráda umíněná a tvrdohlavá, je více sangvinik, je hodně extrovertní, dokáže jít se svými emocemi vždy ven a to na ní nejvíce obdivuji a miluji, že nejen mě, ale i druhé lidi dokáže vždy rozesmát a povzbudit, to mi v životě dnes nejvíce chybí - radost, štěstí, dobrá nálada a spokojenost. Dari je někde hluboce uvnitř sebe vnitřně vyrovnaná, a právě to jsem v sobě skrze ní nejvíce u sebe hledal a na ní nejvíce miloval a vždy obdivoval. MD.

,,Další jedny swině český bezpáteřný!!! Postavím se v životě za správnou
a za dobrou věc a co jsem pro celou tuto dnešní zkurwenou a swinskou
shnilou českou společnost? Jen Nepotřebný a odpad!!! Swině jedny český
bezpáteřný nenávidím vás, swině jedny český "Pracovitý, ale stejně
největší swině!!!", které je ..... dnes stejně málo!!!" MD., Martin
Dyntar

,,Ředitelka RIAPSu Dr. Zuzana Kozáková přijde sama o licenci k výkonu své ambulantní praxe, postarám se přes státní PČR v Trutnově o to osobně. Neformuloval jsem možná své přirozené obavy v předešlích komentáři k Lence Šilarové možná už nejlíp ale byli to skutečně jen přirozené obavy, muj otec Josef Dyntar žije s takovou zrudou a ještě ji dal do budoucna privilegia na svuj byt, přišla k němu s holou prdelí, neměla vubec nic, je to byt mého otce a podřizuje se ji osobně tolik ze strachu, cholerička Lenka Šilarová jako vypočítavá a mstivá agresivní sadistka má skutečně sklony k nekrofilnímu sadism. a skutečně mě nenávidí že jsem pro otce ve své těžké sociální životní situaci jen největší finanční přítěž, proto tam s ní otec má neustálé spory a hádky, jeho žena Lenka Šilarová i z hlediska forenzních znalcu a forenzních psychologu jako cholerička je skutečně více (i častěji případně nebezpečná) agresivní sadistka a je skutečně osobně rádá hodně vypočítavá a skutečně i ráda hodně mstivá, nenávidí mě osobně v životě, ze všeho v životě obvinuje ráda mého otce i mě osobně, byli to skutečně proto jen přirozené obavy kvuli tomu všemu, které možná v předešlém komentáři nevyzněli vubec nejlíp, ale o tom že je cholerička a agresivní sadistka a má sklony k nekrofilnímu sadism. je vše skutečně dnes pravda." Martin Dyntar.

tím i dnes končím, hudba je pro mě duležitá, je to nejlepší lék na bolest, na strádání i na ztrátu emoční péče a emočního i porozumění, právě všechny ty písně jsem vybýral od srdce svým hudebním sluchem i svým nejhlubším srdcem, podle své i vyspělé a správné své emoční inteligence, podle své i mentální vyzrálosti, mentální i vyspělosti, proto i moc doufám že osloví, zaujme a hluboce vždy inspiruje, protože i upřímně se dnes nejvíce snažím právě o to aby bohužel i dnes stále ještě jediný Monopol, jedinou nadvládu jako dnes i hudební Impérium hudebně dnes bohužel téměř nad vším neměla v hudbě stále bohužel jen samotná angličtina a jen angloamerický, britskoamerický největší dnes hudební prumysl, který je i dnes masově mainstreamově už hudebně dnes právě nejuspěšnější. Bohužel všichni už bez rozdílu dnes ale už žijem vždy už ve společensky masově dnes konzumní totalitě, to co člověk dnes vnímá vždy neustále, permanentně je co největší už masová spotřeba zboží i informací na internetu, zboží, které člověk často ani kupovat nutně a nezbytně k životu už vubec dnes nepotřebuje a na sociálních sítích jsme neustále, jsme permanentně zahlceny často mnoha i zbytečnými podněty i mnoha už zbytečnými informacemi, které člověk vnímat vubec nepotřebuje a nedokáže už je často rozlyšovat co je z toho vždy nutně často k životu nezbytné, problém sociálních sítí je v tom že člověk je v permanentní ostražitosti a vždy v permanentní bdělosti, že má na sociálních sítích dnes tisíce i miliony dnes už zbytečnými informacemi, které už člověk sám upřímně i ani nepotřebuje dnes nutně vnímat ani už přijímat, zahlcený a přestimulovaný mozek příliš mnoha podněty a že už i proto dnes na sociálních sítích dnes nedokáže už svuj mozek už ani na chvíli vubec vypnout, zapomenout na vše neduležité a na vše nepodstatné v životě a odpoučnout si, protože je duležité umět si dnes od všeho ve společnosti od všeho i v životě vždy už odpočinout, umět správně relaxovat a umět také i svuj mozek vypnout, to dnes právě samotné sociální sítě dnes už bohužel dnes nikomu už ani často nijak neumožnují, největší smysl samotného lidského života je komunikovat ve společnosti vždy co nejvíce dnes bezprostředně a co nejvíce už dnes i vždy partnersky už osobně dnes duvěrně, aby se vždy i nakonec i teprve i jedině už právě tak nakonec teprve i mohli plně odbourávat a plně i řešit hluboce často už vždy dnes stereotypně dnes vždy zafixované často špatné osobní předsudky k lidem a k mnoha věcem dnes ve společnosti, je duležité dnes rozlišovat co je pro mě dnes duležité a čemu vždy budu dnes věnovat svuj čas a svou pozornost, zda sociálním sítím, kde i často vnímám, vstřebávám a přijímám dnes už bohužel nejvíce často to to co k životu dnes už skutečně často ani zdaleka už vubec ani už nepotřebuju a přesto i tomu často zbytečně už bohužel i nejvíce dnes už věnuju svuj čas a svou pozornost namísto dnes nakonec právě toho abych i vždy více dnes vyhledával i více vždy už i to co je právě pro mě dnes i osobně nejvíce už dnes plně lidsky přirozené, a to je často už právě vždy i nejvíce dnes už samotný dnes intimní právě život, prostě sex, a dnes i také vždy právě i přírodu vždy samotnou a bezprostřední kontakty i bezprostřední vztahy právě dnes ve společnosti, protože samotná virtuální kyber realita dnes na internetu a s ní bohužel vždy i nejvíce dnes také právě i dnes samotné už virtuální kyber vztahy na internetu je sama o sobě dnes lidsky už hluboce nepřirozená, deprimující i frustrující, lidsky dnes i neuspokojivá a lidsky vždy i hluboce už neštastná, snad i protože už jedině i právě "Naturalismus je jediný dnes skutečný realismus!", už psychoanalitik Sigmund Freud nejlíp věděl z čeho osobní neurozy, vážné psychické problémy a vždy i samotné poruchy osobnosti vždy lidsky pramení, právě vždy z potlačování nejen samotné přirozené sexuality ale i často už samotné hluboce dnes lidské přirozenosti, nejen i potlačování a umlčování právě dnes samotné hluboce lidské přirozenosti, ale bohužel už dnes často i absence samotné dnes hluboké lidské přirozenosti ve jménu doby a samotné vždy i společnosti, ve jménu právě vždy dnes už samotných právě ustavních norem, konvencí i náboženských tradic a mnoha byrokraticky dnes zbytečných byrokraticky už jen dnes vždy bohužel zatěžujících dnes mnoha uředních příkazu a nařízení, uředních vyhlášek a pravidel dnes ve společnosti, kdy i často kvuli tomu bohužel už i dnes skutečné svobody a demokracie máme všude bohužel vždy o to méně a vždy i nejmín, nejméně, je to dnes právě vždy tak trochu jiná "totalita", "byrokratická dnes totalita", "uřední dnes totalita"! Volnomyšlenkář a levicový humanista Martin Dyntar.

,,Swině jedny český bezpáteřný permanentně neustále jen připosraný a zbabělý swině jedny český bezpáteřný přál bych vám osobně dnes už uplně to stejné a už uplně dnes to samé co dnes sama s Ruskou agresí prožívá ve válce s Ruskem s Ruskou agresí právě dnes sama Ukrajina swině jedny český bezpáteřný, více vás osobně nenávidět a pohrdat vámi více dnes už sám nemužu!!! Swině jedny český bezpáteřný uplatný!!!" Martin Dyntar.

Skutečná ucta k druhým lidem a ucta k lidskému životu začíná vždy až teprve u zdravé a kladné své osobní sebeucty, která je ve vyrovnaných svých sadistických a masochistických sklonech v sobě, a tu dnes má skutečně málokdo! - tu svou dustojnost u sebe nenechat se finančně uplatit, podplatit, resp. zkorumpovat druhými lidmi. To je charakter, tak má vypadat lidský charakter v plně vyrovnaných či ve vyvážených svých sadistických a masochistických sklonu v sobě, pak se člověk neponižuje před sebou a neubližuje a neponižuje druhé lidi pak rád, do té doby bez sado-masochisticky svých vyrovnaných sklonu v sobě ano, do té doby ubližuje sobě a druhým lidem vždy rád, tak má vypadat poctivost a láska a dustojnost a zodpovědnost k sobě samému s respektem ke svému svědomí (značí tj.) znamená vyrovnat v sobě své sadistické a masochistické sklony, to vyžaduje germánskou náturu v sobě - ctižádostivost, odvahu a statečnost v sobě. Bylo by lepší psát o tom co je láska, skutečná láska je pro mě mit u sebe plně vyvážené, plně vyrovnané sadistické a masochistické sklony v sobě - nastavovat vždy pravidla, autority mužum a cítit vždy větší náklonost a podřízenost ženám, být vždy co nejvíce přísný a tvrdý na muže a co nejvíce vždy vlídný a laskavý k ženám, v tom je smysl pro čest, jak to svými slovy nejlíp pojal, formuloval Albert Camus že: ,,V lásce je jediná poctivost k sobě samému - v lásce je čest, když ta se ztratí, láska (bez cti) není nic." ..a pak Wim Wenders: ,,Krom lásky už není životě nic jiného pro co by stálo za to žít." Skutečná láska a pokora učí vždy velké toleranci a větší benevolenci! A samozřejmě vždy i vzájemnému rovnocennému tolerantnímu přijetí a respektu, obdivu a uznání, a skutečné duvěře, v níž už není žádná zbytečná přehnaná nadměrná kontrola (druhých lidí), nikdy žádná sadisticky dominantní kontrola druhých lidí. Tak vypadá skutečná duvěra a skutečná láska. Násilí se dá nejlíp definovat slovy jako nedostatek lásky, (pokory) a duvěry i jako strach, který nemá jasně definované své hranice a také vždy i emoční (citová) msta z nenaplnění vždy svých emočních potřeb a z nenaplnění vždy mezilidsky partnerského vztahu a pocitu smyslu života. MD.